اتفق أهل القبلة على أن الحامل لا يقتص منها ما دامت حاملا . والحامل اسم فاعل للمذكر والمؤنث منه حاملة ، ولكن اتفق النحاة على أن ما كان من مختصات النساء كالحيض والحمل يؤتى بلفظ المذكر لعدم الالتباس كالحائض والحامل ولا ينقض ذلك بالزوجة فإن الزوج بمعنى القرين فالزوج قرين البشر يطلق على المذكر والمؤنث ، وإنما يؤنث لو أريد خصوص المرأة .